Mitä on vanhuus ja koska se alkaa? Kysymykseen on monta vastausta riippuen siitä, mistä näkökulmasta asiaa katsotaan. Varsinaisella vanhuudella tarkoitetaan nykyään usein itsenäisen ja toimintakykyisen kolmannen iän jälkeen seuraavia – tai sen sijasta tapahtuvia – fyysisesti raihnaisempia neljättä ja viidettä ikää. Toisaalta vanhuuden käsite on laajentunut sen myötä, että vetreä kolmannen iän vanhuus voi jatkua hyvinkin pitkään ja kronologisesta iästä riippumatta. Yhä useammat ihmiset elävät yhä pitempään entistä toimintakykyisempinä. Julkisuuteen ovat astuneet myös ikinuoret seniorit monenlaisine, ennen usein vain nuorille kuuluneine harrastuksineen. Eloisa ikä -ohjelman parin vuoden takaisessa ikägallupissa suomalaiset arvioivat vanhuuden alkavan keskimäärin 72-vuotiaana, mutta ikäraja siirtyi sitä etäämmälle mitä vanhempi vastaaja oli. 80-vuotiaat katsoivat vanhuuden alkavan keskimäärin 76-vuotiaana.
Millaista sitten on arvokas vanhuus? Onko se samanlaista
kuin minkä hyvänsä ikäisen ihmisen arvokas elämä? Arvokas elämä lienee pitkälti
sama asia kuin hyvä elämä – mutta ovatko hyvän, arvokkaan elämän ainekset
kaikille ihmisille kaikkialla samat? Jossain määrin varmasti, mutta vallitsevat
käsitykset vaihtelevat myös kulttuurista ja sukupolvesta toiseen. Hyvän ja
arvokkaan elämän määrittelyssä lähtökohtana ei varmastikaan voi olla ihmisen kronologinen
ikä vaan se, millainen on hänen elämäntilanteensa, monitasoiset tarpeensa ja
toimijuutensa. Mutta kuka tämän kulloinkin määrittelee?
Hyvän ja arvokkaan elämän
yleismaailmallisia suuntaviivoja voi hakea esimerkiksi YK:n ihmisoikeuksien julistuksesta vuodelta 1948. Julistuksessa todetaan,
että jokaiselle ihmiselle kuuluu perustavanlaatuisia oikeuksia – muun muassa ihmisarvoinen
elämä, perustoimeentulo ja yhteiskunnalliset osallistumismahdollisuudet. Julistuksessa
ihmisoikeuksien katsotaan olevan voimassa kaikkialla esimerkiksi henkilön
taustasta, sukupuolesta tai yhteiskunnallisesta asemasta riippumatta.
Käytännössä toki tiedämme – ikävä kyllä –, että ihmisoikeuksien julistus kuvaa vain
ihanne- ja tavoitetilannetta. Tässäkään asiassa kaikki eivät ole samanmielisiä:
osa valtioista jätti esimerkiksi ottamatta kantaa ihmisoikeusjulistukseen
pidättäytymällä äänestämästä siitä.
Vanhuuden ja ikääntyneiden
ihmisten arvostus on lisääntynyt Suomessa viime vuosina harppauksin ainakin
periaatteiden ja retoriikan tasolla. Ikääntymisen tuomaa elämänkokemusta ja
voimavaroja sekä niiden laajaa hyödyntämistä pidetään yleisesti arvossa.
Erityisesti juuri aktiivisen ikääntymisen eli kolmannen iän tematiikka on nyt valtavirtaa yhteiskunnallisessa
ikääntymiskeskustelussa: toimiihan aktiivinen kunnon kansalainen niin omaksi
kuin toistenkin hyödyksi. Julkisessa retoriikassa vanhuus on osin muuttunut
yhteiskunnallisesta kustannustaakasta monimuotoiseksi voimavaraksi, ja hyvä
näin. Mutta riittääkö tämä sen takaamiseen, että kaikkien ihmisten elämä olisi ikääntyessä
arvokas ja hyvä? Entäpä, kun jokin asia vaikeuttaa tai estää aktiivista ja
omaehtoista elämää?
Ikääntyessä toimintakykymme
usein jossain vaiheessa heikkenee jollain tavalla: fyysisesti, sosiaalisesti,
kognitiivisesti tai/ja psyykkisesti. Tällöin myös ikävaiheen määrittelyssä
siirrytään kategoriasta toiseen: vanhuustutkimuksen tuottamien käsitteiden
mukaan neljännessä iässä ihmisen toimintakyky
heikkenee asteittain ja hän alkaa tarvita ulkopuolista apua, ja viidennessä
iässä ihminen on jo riippuvainen muiden avusta eikä selviydy enää itsenäisesti
kotona. Toimintakyvyn
eri ulottuvuuksien heikentyminen vaikuttaa myös kokemukseemme toimijuudesta:
mihin nyt kykenen ja mitä enää voin tehdä? Mitä vielä osaan, mitä haluan? Miltä
tämä kaikki tuntuu?
Lähimmäiset, lähiyhteisöt
ja yhteiskunta voivat edesauttaa toimijuuttamme ja jatkuvaa, jos kohta muuttuvaa
osallisuuttamme. Esimerkiksi aidosti kohtaava ja kiireetön vuorovaikutus on
arvokasta elämää kaikenikäisille ja kaikenlaisissa elämäntilanteissa oleville
ihmisille. Kuntia velvoitetaan lainsäädännössä edistämään ikääntyneiden ihmisten
arvokasta elämää esimerkiksi tukemalla heidän ”hyvinvointiaan, terveyttään,
toimintakykyään ja itsenäistä suoriutumistaan” sekä parantamalla heidän
”mahdollisuuttaan osallistua elinoloihinsa vaikuttavien päätösten valmisteluun
ja tarvitsemiensa palvelujen kehittämiseen kunnassa”. Tässä kuntien kumppaneina
voivat olla monet sosiaali- ja terveysalan järjestöt, jotka ajavat ikääntyneiden
ihmisten arvokkaan elämän asiaa muun muassa luomalla sille toiminnallisia edellytyksiä.
Esimerkiksi Raha-automaattiyhdistyksen Eloisa ikä -avustusohjelmaan kuuluvissa 31 hankkeessa edistetään ikääntyneiden ihmisten hyvää arkea ja mielekkään
tekemisen mahdollisuuksia monenlaisin keinoin ympäri Suomea. Kaikessa toiminnassa
lähtökohtina ovat osallistujien omat voimavarat, vahvuudet,
elämänkokemus ja näkemykset arjesta. Tästä vuodesta lähtien mukana on myös
Kuuloliiton Vapaaehtoiset
ikähuonokuuloisten tukena -hanke, jossa kehitetään vapaaehtoisten järjestämän
kuulonhuollon neuvonta- ja ohjauspalvelua sekä vertaistuen muotoja
ikääntyneille ihmisille.
Eräs ihmisarvoista elämää edistävä tekijä on arkisten elinympäristöjemme
esteettömyys kaikenlaisten ihmisten kannalta. Ympäristöjen suunnittelussa
tulisikin ottaa lähtökohdaksi ihmisen erilaiset elämäntilanteet ja
kokonaisvaltaisuus: esteettömyyden on oltava fyysistä, sosiaalista ja
psyykkistä. Aivan erityisen tärkeää esteettömyys on ihmisille, joilla on ongelmia
esimerkiksi liikkumisessa, näkemisessä tai kuulemisessa. Jos ikääntyneellä ihmisellä
on huono kuulo, aistivamman aiheuttama epävarmuus tai häpeä saattavat estää häntä
lähtemästä kotoa ja osallistumasta sosiaalisiin tapahtumiin. Tämä puolestaan johtaa
hänen lisääntyvään eristäytymiseensä sekä osallisuutensa ja toimijuutensa
heikentymiseen. Arvokas, hyvä elämä kärsii. Onkin hienoa, että
85-juhlavuotenaan Kuuloliitto keskittyy ikäkuuloon: ikääntyneiden ihmisten osallisuus
ja toimijuus eivät saa heikentyä huonokuuloisuuden
takia. Ollaan siis ”kuulolla koko iän”!
Minna
Pietilä, tutkija
Vanhustyön
keskusliitto, Eloisa ikä -ohjelma